Stavljam ovu osjetljivu temu na Politiku jer je ovo i etičko i pravno i političko pitanje.
Naime, često se ističe kako je pobačaj pravo žene na izbor hoće li imati dijete. Slažem se da žena ima pravo izbora hoće li ili neće imati dijete. Isto kao što i svaki čovjek s punoljetnošću ima pravo voziti auto. Međutim, iz prava koje nam svima daje vozačka dozvola postoje i neke obveze. Ako počinimo nekakav prometni prekršaj policija će nas kazniti primjerenom kaznom. Dakle, u tom smislu se nemamo što pozivati na prava koja nam proizlaze iz vozačke dozvole jer smo znali i za obveze koje proizlaze iz iste. Kao što neka žena može ''slučajno'' ostati trudna :kez tako može i slučajno prouzročiti prometnu nezgodu. Oba slučaja sa sobom vuku određene odgovornosti. Pa zašto se žene pozivaju na ovo pravo kao pravo izbora kada su one taj izbor već učinile. Njihov izbor nije bio dijete, ali su ga svojim ponašanjem prouzročile. Ničiji izbor nije prometna nesreća, ali smo je svojim ponašanjem prouzročili. Dakle, iza prava postoje i odgovornosti.
Nadalje, zašto se pravo na pobačaj smatra isključivo ženskim pravom. Gdje je tu muškarac koji je sudjelovao u trudnoći i gdje su njegova prava? Gdje su prava djeteta koje je treća osoba u ovoj priči i nema veze ni s čim već ispašta loše odluke svojih potencijalnih roditelja?
Kako uopće netko može imati pravo na izbor ako je izbor već učinio?
Naime, često se ističe kako je pobačaj pravo žene na izbor hoće li imati dijete. Slažem se da žena ima pravo izbora hoće li ili neće imati dijete. Isto kao što i svaki čovjek s punoljetnošću ima pravo voziti auto. Međutim, iz prava koje nam svima daje vozačka dozvola postoje i neke obveze. Ako počinimo nekakav prometni prekršaj policija će nas kazniti primjerenom kaznom. Dakle, u tom smislu se nemamo što pozivati na prava koja nam proizlaze iz vozačke dozvole jer smo znali i za obveze koje proizlaze iz iste. Kao što neka žena može ''slučajno'' ostati trudna :kez tako može i slučajno prouzročiti prometnu nezgodu. Oba slučaja sa sobom vuku određene odgovornosti. Pa zašto se žene pozivaju na ovo pravo kao pravo izbora kada su one taj izbor već učinile. Njihov izbor nije bio dijete, ali su ga svojim ponašanjem prouzročile. Ničiji izbor nije prometna nesreća, ali smo je svojim ponašanjem prouzročili. Dakle, iza prava postoje i odgovornosti.
Nadalje, zašto se pravo na pobačaj smatra isključivo ženskim pravom. Gdje je tu muškarac koji je sudjelovao u trudnoći i gdje su njegova prava? Gdje su prava djeteta koje je treća osoba u ovoj priči i nema veze ni s čim već ispašta loše odluke svojih potencijalnih roditelja?
Kako uopće netko može imati pravo na izbor ako je izbor već učinio?